La sala y yo: Pedid y ya se verá

En la novela Niebla, de Miguel de Unamuno, cuando el protagonista Augusto Pérez pedía consejo a Antolín S. Paparrópulos sobre sus tribulaciones amorosas, este le comentaba que para establecer una comparación necesitaba tres elementos. No por casualidad: el triángulo es el más simple de todos los polígonos, ya que con menos lados no sería posible formar uno.

Y, sin embargo, en esa simplicidad reside su fuerza. El triángulo es el único polígono indeformable por naturaleza, lo que lo convierte en un pilar fundamental de la arquitectura. El triángulo dota de estabilidad estructural a numerosas construcciones, como edificios y puentes. 

Algo tan elemental como efectivo. Algo parecido a lo que pretendía el GATEPAC (Grupo de Artistas y Técnicos Españoles para el Progreso de la Arquitectura Contemporánea) en su reforma de la arquitectura: eliminar cualquier decoración superflua y situar a la clase obrera en el centro de la arquitectura y el urbanismo. Un grupo que se preocupaba por conceptos como el higienismo o el coste de los materiales, con el objetivo de hacer asequible a cualquier trabajador el acceso a la “vivienda mínima”.

Aun así, el triángulo también dibuja las caras de un poliedro que evita que la sociedad avance: las pirámides.

No me refiero a las de los egipcios, sino a dos construcciones de nuestra época: las estafas piramidales y la sociedad en forma de pirámide en la que vivimos.

Imagen generada por IA

Porque en el Reina estamos sufriendo las consecuencias de esas dos ominosas estructuras. Por un lado, somos víctimas de una estafa piramidal. A nivel económico, se trata de un fraude insostenible en el que los nuevos participantes ganan dinero reclutando a nuevos clientes, lo que permite a los más antiguos recibir intereses. Pero cuando no llegan suficientes pardillos nuevos, el sistema colapsa y algún pícaro se lleva el dinero. 

En nuestro caso, en vez de dinero, hablamos de permisos. Es cierto que una de las ventajas de ser vigilante del Reina es que generamos muchísimos permisos a lo largo del año. Pero su disfrute depende, en la práctica, de que se contrate a nuevos vigilantes para que quienes ya llevamos más tiempo podamos disfrutarlos.

Y ahí entra en juego esa pirámide social en la que vivimos. Una pirámide formada por una amplia base que sustenta a una cúspide tan alejada de la realidad que ni la ve ni tiene intención de hacerlo. Unos mandamases que sólo ven el paisaje desde sus amplios ventanales y no son conscientes de lo que de verdad hay debajo de ellos.

Unos, que se mueven en la parte intermedia de la infame estructura, se encargan de denegar los permisos de forma automática. Otros, por ignorancia o por obligación, aseguran que el sistema funciona perfectamente.

¿Queréis apostar? Decidme, oh valientes líderes de la cúspide, si algún día faltáis vosotros, ¿podrá seguir abierto el Museo? Y, queridos vigilantes, responded libremente: si un día somos nosotros quienes no vamos al Museo, ¿tendrá alguien la osadía de abrirlo?

Cada segundo cuenta. Cada permiso denegado molesta. Y cada justificación absurda enfada.

Afirma un cartel que los permisos caducan a los cuatro meses. Lo que no cuenta es que la paciencia de los vigilantes también caduca. En el fraude piramidal son los clientes más recientes los que captan a los nuevos. En cambio, en el Museo no es tarea de los vigilantes buscar a otros para que les puedan dar los permisos. Si no se miden las consecuencias, el resultado puede ser perverso: uno prohibido por ley; el otro, amparado.

El GATEPAC, aun desde las alturas, no rehuyó mirar hacia abajo; quizá un día a los nuevos inquilinos les dé por imitarles.

Al final de Niebla, Augusto Pérez decide visitar al propio Unamuno para comentarle que había decidido suicidarse por el rechazo recibido. El autor, lejos de compadecerlo, le recuerda que no es dueño de su destino: es un ente de ficción que carece de libre albedrío. Aunque Augusto se rebela contra su creador, su actitud exaspera a Unamuno, quien decide condenarlo a muerte.

¿Quién decide entonces nuestro destino?

Fuenteovejuna